Canto 10

भगवान श्री कृष्ण ने कहा --प्रिय उद्धव! योग-धारण करने से जो सिद्धियां प्राप्त होती है उनका नाम-निर्देश के साथ वर्णन सुनो_ धारणा-योग के पारगामी योगियों ने 18 प्रकार की सिद्धियां बतलाइ हैं।उनमें आठ सिद्धियां तो प्रधान रूप से मुझ में ही रहती है और दूसरों में न्यून; तथा 10 सत्व गुण के विकास से भी मिल जाती है। उनमें तीन सिद्धियां तो शरीर की है_1."अणिमा", 2." महिमा" और 3."लघिमा"।  4.इंद्रियों की एक सिद्धि है_ "प्राप्ति"। 5.लौकिक और पारलौकिक पदार्थों का इच्छा अनुसार अनुभव करने वाली सिद्धि "प्राकाम्य" में है।  6.माया और उसके कार्यों को इच्छा अनुसार संचालित करना "ईशिता" नाम की सिद्धि है। 7.विषयों में रहकरभी उनमें आसक्त ना होना"वशिता" है। वशीता 8.जिस जिस सुख की कामना करें उसकी सीमा तक पहुंच जाना "कामावसायिता"नाम की आठवीं सिद्धि है। यह आठों सिद्धियां मुझ में स्वभाव से ही रहती है और जिन्हें में देता हूं उन्हीं को अंशतः प्राप्त होती है।  इनके अतिरिक्त और भी कहीं सिद्धियां है।  1.शरीर में भूख- प्यास आदि वेगों

भगवान शंकर ने समस्त भोगों का परित्याग कर रखा है; परंतु देखा यह जाता है कि जो देवता असुर अथवा मनुष्य उनकी उपासना करते हैं, वे प्रायः धनी और भोग संपन्न हो जाते हैं। और भगवान विष्णु लक्ष्मी पति है, परंतु उनकी उपासना करने वाले प्रायः धनी और भोग सपन्न नहीं होते। दोनों प्रभु त्याग और भोग की दृष्टि से एक दूसरे से विरुद्ध स्वभाव वाले हैं, परंतु उनके उपासको को उनके स्वरूप के विपरीत फल मिलता है।"  इस विषय में बड़ा संदेह है कि  त्यागी की उपासना से भोग और लक्ष्मीपति की उपासना से त्यागकैसे मिलता हैं ? श्री शुकदेव जी कहते हैं-शिव जी सदा अपनी शक्ति से युक्त रहते हैं वे सत आदि गुणों से युक्त तथा अहंकार के अधिष्ठाता हैं। अहंकार के तीन भेद हैं_वैकारिक, तेजस और तामस। त्रिविध अहंकार से 16 विकार हुए 10 इंद्रिय पांच महाभूत और एक मन। अतः इन सब के अधिष्ठात्री देवताओं में से किसी एक की उपासना करने पर समस्त ऐश्वर्ययो की प्राप्ति हो जाती है। परंतु भगवान श्रीहरि तो प्रकृति से परे स्वयं पुरुषोत्तम एवं प्राकृत गुण रहित है।वह सर्वज्ञ तथा सब के अंतःकरण के साक्षी है जो उनका भजन करता है वह स्वयं

भगवान श्री कृष्ण ने वासुदेव जी से कहा- पिताजी! *आत्मा तो एक ही है। परंतु वह अपने में ही गुणों की सृष्टि कर लेता है और गुणों के द्वारा बनाए हुए पंच भूतों में एक होने पर भी अनेक, स्वयं प्रकाश होने पर भी दृश्य, अपना स्वरूप होने पर भी अपने से भिन्न, नित्य होने पर भी अनित्य और निर्गुण होने पर भी सगुण के रूप में प्रतीत होता है।*24. "जैसे आकाश, वायु,अग्नि,जल और पृथ्वी --यह पंचमहाभूत अपने कार्य घट कुंडल आदि में प्रकट-अप्रकट, बड़े-छोटे अधिक-थोड़े, एक और अनेक से प्रतीत होते हैं-- परंतु वास्तव में सत्तारूप से वे एक ही रहते हैं;वैसे ही आत्मा में भी उपाधियों के भेद से ही नानात्व की प्रतीति होती है। इसलिए जो मैं हूं, वही सब है-- इस दृष्टि से आपका कहना ठीक ही है।*25. भागवत महापुराण,दशम स्कंध,अध्याय 85श्लोक24,25.

55.प्रद्युम्न का जन्म और संबरासुर का वध 56. स्यमंतक मणि की कथा 57. स्यमन्तक-हरण 58 अन्यान्य विवाह 59. भौमासुर का उद्धार 60. रुकमणी संवाद 61. संतति का वर्णन 62. उषा अनिरुद्ध मिलन 63. बाणासुर के साथ युद्ध 64. नृग राजा की कथा 65. बलराम जी का ब्रज का गमन

47.भ्रमर गीत 48. कुब्जा के घर 49. अक्रूर जी हस्तिनापुर 50.जरासंध 51. कालयवन52. द्वारकागमन53. रुक्मणि हरण54. रूक्मणी विवाह गोपियों ने कहा_ हमारे प्यारे श्री कृष्ण! तुम ही हमारे जीवन के स्वामी हो, सर्वस्व हो। प्यारे! तुम लक्ष्मीनाथ हो तो क्या हुआ? हमारे लिए तो ब्रजनाथ ही हो।हम ब्रज- गोपियों के एकमात्र तुम्ह हीसच्चे स्वामी हो। श्याम सुंदर! तुमने बार-बार हमारी व्यथा मिटाई है, हमारे संकट काटे हैं। गोविंद! तुम गौओं से बहुत प्रेम करते हो। क्या हम गौए नहीं है? तुम्हारा यह सारा गोकुल जिसमें ग्वाल बाल, माता पिता, गोएऔर हम गोपियां सब कोई है_दुख के अपार सागर में डूब रहा है। तुम इसे बचाओ, आओ, हमारी रक्षा करो। 52/47/10 गोपगणों ने कहा__ उद्धव जी! अब हम यही चाहते हैं कि हमारे मन की एक एकवृत्ति,एक एक संकल्प श्री कृष्ण के चरण कमलों के ही आश्रित रहे। उन्हीं की सेवा के लिए उठे और उन्हीं में लगी भी रहे। हमारी वाणी नित्य निरंतर उन्हीं के नामों का उच्चारण करती रहे और शरीर उन्हीं को प्रणाम करने, उन्हीं की आज्ञा पालन और सेवा में लगा रहे। 66/47/10 उद्धव जी! हम सच कहते हैं,हमें मोक्ष की इच्छा बिल्कुल

1.वसुदेव देवकी का विवाह  2देवताओं द्वारा गर्भ स्तुति 3 श्री कृष्ण का ताकत प्राकट्य 4 योग माया की भविष्यवाणी  5जन्म महोत्सव 6 पूतना उद्धार 7 सकट भंजन और तृणावर्त उद्धार  8नामकरण संस्कार और बाल लीला  9 उखल से बांधा जाना  10.यमाल अर्जुन का उद्धार  11.वृंदावन जाना वत्सासुर और बकासुर का उद्धार। 12.अघासुर का उद्धार  13.ब्रह्मा जी का मोह और उसका नास 14. ब्रह्मा स्तुति  15.धेनु का सुर का वध, कालिया नाग नाथन 16. कालिया पर कृपा  17 .कालिया के दह में आने की कथा, दावानल से बचाना। 18. पर लंबा सुर का उद्धार 19.   गौ ओ और गोपो को दावा नल से बचाना 20.  वर्षा और शरद ऋतु का वर्णन  21. वेणु गीत  22. चीरहरण  23. यज्ञ पत्नियों पर कृपा 24 .  इंद्र यज्ञ निवारण  25 गोवर्धन धारण 26 नंद बाबा और गोपो की कृष्ण के प्रभाव के बारे में चर्चा चर्चा 27.  श्री कृष्ण का अभिषेक 28. वरुण लोक से नंद जी को छुड़ाकर लाना। 29 रासलीला का आरंभ  30. विरह गीत।

गोपियों ने कहा- नट नागर !कुछ लोग तो ऐसे होते हैं ,जो प्रेम करने वालों से ही प्रेम करते हैं,और कुछ लोग प्रेम न करने वालों से भी प्रेम करते हैं। परंतु कोई कोई दोनों से ही प्रेम नहीं करते।प्यारे !इन तीनों में तुम्हें कौन सा अच्छा लगता है? भगवान श्री कृष्ण ने कहा_मेरी प्रिय सखियों! जो लोग प्रेम करने पर प्रेम करते हैं उनका तो सारा उद्योग स्वार्थ को लेकर है। लेन देन मात्र है,ना तो उनमें सौहार्द है और न तो धर्म। उनका प्रेम केवल स्वार्थ के लिए ही है। इसके अतिरिक्त उनका और कोई प्रयोजन नहीं है। सुंदरियों! जो लोग प्रेम न करने वाले से भी प्रेम करते हैं_जैसे स्वभाव से ही करुणा शील सज्जन और माता पिता_उनका हृदय सौहार्द से हितेशिता से भरा रहता है, और सच पूछो तो उनके व्यवहार में निश्चल,सत्य एवं पूर्ण धर्म भी है। कुछ लोग ऐसे होते हैं,जो प्रेम करने वालों से भी प्रेम नहीं करते, न प्रेम करने वालों का तो उनके सामने कोई प्रश्न ही नहीं है। ऐसे लोग चार प्रकार के होते हैं। 1.एक तो वे, जो अपने स्वरूप में ही मस्त रहतेहैं_जिन की दृष्टि में कभी द्वैतभाषता ही नहीं। 2.दूसरे वे, जिन्हें द्वेट तो भासता है, परंतु जो कृ